{"id":41,"date":"2016-02-11T15:40:50","date_gmt":"2016-02-11T14:40:50","guid":{"rendered":"http:\/\/pracemgr.com.pl\/turystyka\/?p=41"},"modified":"2016-02-11T15:40:50","modified_gmt":"2016-02-11T14:40:50","slug":"istota-turystyki-religijnej","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pracemgr.com.pl\/turystyka\/istota-turystyki-religijnej\/","title":{"rendered":"Istota turystyki religijnej"},"content":{"rendered":"\n\n
\n \n
\n \n
\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n \n\n
\n 5\/5 - (3 votes) <\/div>\n <\/div>\n

podrozdzia\u0142 pracy mgr<\/h2>\n

Ruch pielgrzymkowy w XX i XXI w. prze\u017cywa niezwyk\u0142y rozkwit. Wraz z rozwojem pielgrzymowania rozwin\u0119\u0142y si\u0119 oczywi\u015bcie tak\u017ce inne dziedziny turystyki. Cz\u0119sto pielgrzymowanie nazywane jest \u201eturystyk\u0105 religijn\u0105\u201d co nie jest do ko\u0144ca prawd\u0105, bowiem turystyka religijna k\u0142adzie nacisk na prze\u017cycia natury og\u00f3lnokulturalnej i poznawczej, a pielgrzymka g\u0142\u00f3wnie jest aktem religijnym. Trzeba jednak przyzna\u0107, \u017ce cech\u0105 wsp\u00f3ln\u0105 migracji religijnych i turystycznych jest sam fakt podj\u0119cia podr\u00f3\u017cy, a wi\u0119c przemieszczenie przestrzenne. Ponadto – korzystanie z tych samych element\u00f3w infrastruktury turystycznej, takich jak: baza noclegowa, gastronomiczna, transport oraz podobny okres najwi\u0119kszej aktywno\u015bci, kt\u00f3ry przypada na dwie pory roku, wiosn\u0119 i jesie\u0144 – nadaj\u0105 to\u017csamego charakteru tym migracjom. Natomiast podr\u00f3\u017ce te r\u00f3\u017cni przede wszystkim strona motywacyjna, czyli w pierwszym przypadku dotyczy to pobudek religijnych, w drugim pobudek religijno- poznawczych, a w trzecim motyw\u00f3w poznawczych, wypoczynkowych i innych.<\/p>\n

\u201ePielgrzymki nale\u017c\u0105 do zjawisk ponadkonfesyjnych ponadczasowych\u201d- zdaniem prof. Jackowskiego (2005): \u201eFenomen ten notowano ju\u017c w odleg\u0142ych epokach historycznych i przetrwa\u0142 on do czas\u00f3w wsp\u00f3\u0142czesnych. Jako zjawisko religijno-spo\u0142eczne, pielgrzymki podlega\u0142y sta\u0142ej ewolucji. Na ich formy zewn\u0119trzne mia\u0142y w ci\u0105gu stuleci wp\u0142yw uwarunkowania natury politycznej, historycznej, kulturowej, a tak\u017ce religijnej. Niezmienna pozostawa\u0142a natomiast sama istota tych migracji, a wi\u0119c ch\u0119\u0107 obcowania z sacrum. Odbywane zbiorowo lub indywidualnie, pielgrzymki stanowi\u0105 bardzo rozpowszechnion\u0105 i popularn\u0105 form\u0119 obrz\u0119d\u00f3w we wszystkich niemal religiach \u015bwiata. Odbycie ka\u017cdej pielgrzymki (bez wzgl\u0119du na jej d\u0142ugo\u015b\u0107) wymaga pokonania pewnej przestrzeni sakralnej. Jej celem (w sensie religijnym i przestrzennym) jest dotarcie do \u015bwi\u0119tego miejsca. Ustalone granice oddzielaj\u0105 zazwyczaj takie miejsce od \u015bwiata zewn\u0119trznego, wyj\u0119te jest ono r\u00f3wnie\u017c spod w\u0142adzy \u015bwieckiej.\u201d<\/p>\n

Tak wi\u0119c ka\u017cda pielgrzymka ma sw\u00f3j koniec w tzw. \u015awi\u0119tym miejscu, do kt\u00f3rego przecie\u017c zmierza\u0142a. Najcz\u0119\u015bciej s\u0105 to miejscowo\u015bci, miasta, osady, wsie ale tak\u017ce rzeki, \u017ar\u00f3d\u0142a, drzewa, jaskinie, g\u00f3ry. W miejscach tych mo\u017cemy spotka\u0107 wszelkiego rodzaju wizerunki b\u00f3stw, obrazy, rze\u017aby, mauzolea, groby i relikwie \u015bwi\u0119tych. Pielgrzymi jednak najch\u0119tniej kieruj\u0105 si\u0119 w miejsca, kt\u00f3re zwi\u0105zane s\u0105 bezpo\u015brednio z \u017cyciem i dzia\u0142alno\u015bci\u0105 tw\u00f3rc\u00f3w religii. Dlatego chrze\u015bcijanin pod\u0105\u017ca do Ziemi \u015awi\u0119tej, muzu\u0142manin do Hid\u017cazu, a wyznawca buddyzmu do doliny Gangesu.<\/p>\n

Poza samym zmierzaniem do miejsca \u015bwi\u0119tego, istotnym elementem ka\u017cdej pielgrzymki powinna by\u0107 modlitwa, kt\u00f3ra na ka\u017cdym kroku o\u017cywia uczestnik\u00f3w. Wa\u017cnym punktem pielgrzymki jest tak\u017ce jej zako\u0144czenie, bowiem koniec pielgrzymki nie mo\u017ce oznacza\u0107 ko\u0144ca modlitwy. Dlatego cz\u0119sto w miejscach do kt\u00f3rych pielgrzymujemy mo\u017cemy naby\u0107 r\u00f3\u017cne dewocjonalia przypominaj\u0105ce nam o odbytej pielgrzymce i o nieustannej modlitwie. Cz\u0119sto powstanie o\u015brodk\u00f3w kultu religijnego prowadzi\u0142o niejednokrotnie do rozwoju wok\u00f3\u0142 jednostek osadniczych. Wyspecjalizowane osiedla powstawa\u0142y tak\u017ce wzd\u0142u\u017c g\u0142\u00f3wnych szlak\u00f3w pielgrzymkowych. Zosta\u0142y one stworzone z my\u015bl\u0105 o obs\u0142udze pielgrzyma, zapewniaj\u0105c nocleg, po\u017cywienie. Pielgrzymki wp\u0142ywaj\u0105 tak\u017ce bezpo\u015brednio na przekszta\u0142cenie si\u0119 struktury spo\u0142eczno-ekonomicznej poszczeg\u00f3lnych miejscowo\u015bci. Dotyczy to g\u0142\u00f3wnie rozwoju sektora trzeciego (np. Mekka, Kum, Meszhed, Lourdes). Z ruchem pielgrzymkowym wi\u0105\u017ce si\u0119 tak\u017ce rozw\u00f3j niekt\u00f3rych ga\u0142\u0119zi przemys\u0142u.<\/p>\n

Takie czynniki jak: po\u0142o\u017cenie, dost\u0119pno\u015b\u0107 komunikacyjna, historia miejsca, infrastruktura \u017cywieniowa i noclegowa czy stopie\u0144 rozwoju gospodarki, decydowa\u0142y i nadal b\u0119d\u0105 decydowa\u0107 o roli danego o\u015brodka pielgrzymkowego. W\u0142a\u015bnie te elementy wyznaczaj\u0105 jak bardzo popularny jest owy o\u015brodek kultu. Popularno\u015b\u0107 ta wyra\u017cana jest zr\u00f3\u017cnicowanym zasi\u0119giem przestrzennym (o\u015brodki mi\u0119dzynarodowe, krajowe, regionalne i lokalne) i spo\u0142ecznym. W zale\u017cno\u015bci od religii stopie\u0144 dost\u0119pno\u015bci miejsc pielgrzymkowych dla wyznawc\u00f3w innej wiary jest zr\u00f3\u017cnicowany. Najmniej ortodoksyjni w tej kwestii s\u0105 chrze\u015bcijanie. Miejsca kultu tej religii stoj\u0105 bowiem otworem niemal przed ka\u017cdym. Bardziej rygorystycznie podchodz\u0105 do tego wyznawcy islamu (zw\u0142aszcza w Mekce, Medynie \u015bwi\u0119tych miastach szyit\u00f3w) czy hinduizmu (Jackowski, 2005).<\/p>\n

W historii cywilizacji pewne rzeczy s\u0105 niezmienne od samego pocz\u0105tku ich powstania. Pielgrzymowanie bez w\u0105tpienia mo\u017cna do nich zaliczy\u0107, bowiem towarzyszy ludzko\u015bci niemal od pocz\u0105tku pojawienia si\u0119 cz\u0142owieka na ziemi. Cz\u0142owiek odczuwa\u0142 zawsze ogromn\u0105 potrzeb\u0119 odwiedzania miejsc \u015bwi\u0119tych, wybranych przez samego Boga, gdzie jego obecno\u015b\u0107 by\u0142a \u201enamacalna\u201d (Jackowski, So\u0142jan, 2004).<\/p>\n

W Starym Testamencie pielgrzymowali patriarchowie, potem Izraelici. Ju\u017c \u015awi\u0119ta Rodzina udawa\u0142a si\u0119 na pielgrzymk\u0119. Do Jerozolimy szed\u0142 jako pielgrzym sam Jezus. \u017bydzi ze wszystkich narod\u00f3w odbywali pielgrzymki do Jerozolimy w dzie\u0144 Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy, aby na ich oczach objawi\u0142 si\u0119 sam Duch \u015awi\u0119ty.<\/p>\n

Pielgrzymki stanowi\u0105 istotn\u0105 form\u0119 przestrzennych przemieszcze\u0144 ludno\u015bci. Zdaniem prof. A. Jackowskiego (2003): \u201ePielgrzymki stanowi\u0105 w chrze\u015bcija\u0144stwie jeden z publicznych i wsp\u00f3lnotowych wyraz\u00f3w pobo\u017cno\u015bci. Maj\u0105 one tradycje si\u0119gaj\u0105ce IV w n.e., a ich genezy nale\u017cy szuka\u0107 w Biblii. Zawarte w niej poj\u0119cie pielgrzymowania ma charakter metafory i odnosi si\u0119 do w\u0119dr\u00f3wki cz\u0142owieka ku wiecznej przysz\u0142o\u015bci b\u0105d\u017a do samego Boga. Pielgrzymami zostali nazwani wszyscy chrze\u015bcijanie, kt\u00f3rzy maj\u0105c na uwadze przemijanie tego \u015bwiata – powinni si\u0119 uwa\u017ca\u0107 za emigrant\u00f3w bez sta\u0142ego miejsca zamieszkania, za ci\u0105gle w\u0119druj\u0105cych. Chrze\u015bcijanie cz\u0119sto te\u017c nawi\u0105zuj\u0105 do biblijnych w\u0119dr\u00f3wek Abrahama. Chrze\u015bcijanie bowiem – pod przewodnictwem Chrystusa – znajduj\u0105 si\u0119 nieustannie w drodze. Przez ca\u0142e swe \u017cycie niejako uczestniczy wi\u0119c w pielgrzymce religijnej\u201d (Jackowski, 2003, s. 145).<\/p>\n

Pielgrzym odstawiaj\u0105c na bok dotychczasowe swe \u017cycie: rodzin\u0119, dom, prac\u0119 wychodzi na drog\u0119 ku miejscu \u015bwi\u0119temu, ale zarazem wchodzi na now\u0105 – inn\u0105 przestrze\u0144 ni\u017c zna j\u0105 z \u017cycia codziennego. Przestrze\u0144 ta b\u0119dzie dla niego odmienna, jeszcze nie poznana, gdzie dozna niezwyk\u0142ych prze\u017cy\u0107, kt\u00f3re nakre\u015bl\u0105 go na nowo i uporz\u0105dkuj\u0105 jego \u015bwiat. Otaczaj\u0105cy p\u0105tnika \u015bwiat stwarza przestrze\u0144 nadzwyczajnych do\u015bwiadcze\u0144, nie zawsze spotykanych w rodzinnym miejscu. Stanowi\u0105 one bez w\u0105tpienia pomoc w prze\u017cywaniu sacrum, sprzyjaj\u0105 pog\u0142\u0119bianiu i wzmaganiu religijnych dozna\u0144.<\/p>\n

Pielgrzymka bardziej ni\u017c inne formy pobo\u017cno\u015bci odpowiada podstawowej antropologicznej prawdzie o tym, \u017ce cz\u0142owiek jest istot\u0105 z\u0142o\u017con\u0105 z cia\u0142a i duszy. Swoj\u0105 religijno\u015b\u0107 wyra\u017ca nie tylko sercem i uczuciami, ale ca\u0142\u0105 swoj\u0105 fizyczno\u015bci\u0105. W pielgrzymce graj\u0105 rol\u0119 ludzkie elementy: doznania wzrokowe, s\u0142uchowe, a nawet zapachowe. P\u0105tnik porusza si\u0119 i egzystuje w geograficznej i przyrodniczej przestrzeni. Stopami swymi dotyka drogi, kt\u00f3ra prowadzi przez przer\u00f3\u017cne tereny. Wzrokiem ogrania pi\u0119kno natury, jej rozmaito\u015b\u0107 kszta\u0142t\u00f3w i barw. S\u0142ucha \u015bpiewu ptak\u00f3w, szumu drzew i w\u00f3d. Ch\u0142onie zapach las\u00f3w, \u0142\u0105k i kwiat\u00f3w. Tak\u017ce i pi\u0119kno pomnik\u00f3w kultury , z kt\u00f3rymi spotyka si\u0119 w drodze dostarcza mu niezapomnianych prze\u017cy\u0107. Wiele obiekt\u00f3w sakralnych stanowi jednocze\u015bnie wybitne dzie\u0142a kultury. Jeszcze inne doznania dostarczaj\u0105 specjalnie ukszta\u0142towane przestrzenie pielgrzymich szlak\u00f3w i sanktuari\u00f3w (np. droga krzy\u017cowa na wzg\u00f3rze, wysokie schody do \u015bwi\u0105tyni).Wytworzy si\u0119 p\u0105tnicze zwyczaje, w kt\u00f3rych przestrzenne elementy odgrywaj\u0105 wa\u017cn\u0105 rol\u0119. Wystarczy wymieni\u0107 chocia\u017cby dotkni\u0119cie \u015bwi\u0119tej figury czy obmycie w wodzie z cudownego \u017ar\u00f3d\u0142a.<\/p>\n

Powracaj\u0105c do przyrodniczej przestrzeni, kt\u00f3ra charakteryzuje si\u0119 bogat\u0105 r\u00f3\u017cnorodno\u015bci\u0105 kszta\u0142t\u00f3w, warto zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 na symbol g\u00f3ry w pielgrzymowaniu. Cz\u0119sto sanktuaria czy miejsca \u015bwi\u0119te wznoszone s\u0105 na terenach wy\u017cynnych i wzniesieniach, gdzie pielgrzym niekiedy musi pokona\u0107 nie\u0142atw\u0105 drog\u0119. Poprzez usytuowanie sanktuarium na owej g\u00f3rze, cz\u0142owiek znajduje si\u0119 bli\u017cej Boga, a wi\u0119c bli\u017cej sfery sacrum pielgrzymki. W tradycji religijnej droga pod g\u00f3r\u0119 przyjmuje znaczenie ofiary sk\u0142adanej w okre\u015blonej intencji, z kt\u00f3r\u0105 zmierza si\u0119 do \u015bwi\u0119tego miejsca, sanktuarium. Na rycinie 1 widzimy uroczo po\u0142o\u017cony klasztor na \u015awi\u0119tym Krzy\u017cu, kt\u00f3ry jest doskona\u0142ym tego przyk\u0142adem.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Ryc. 1. Opactwo \u015awi\u0119ty Krzy\u017c na szczycie \u0141ysej G\u00f3ry<\/p>\n

Niekt\u00f3re religie szczeg\u00f3lnie sprzyjaj\u0105 pielgrzymkom przez swoje bardzo rygorystyczne nakazy wiary (islam) lub przez przypisywanie tym migracjom podstawowego niemal czynnika warunkuj\u0105cego uzyskanie ostatecznego zbawienia. W islamie pielgrzymka do Mekki stanowi jeden z pi\u0119ciu filar\u00f3w tej religii, kt\u00f3rych wype\u0142nianie nale\u017cy do obowi\u0105zk\u00f3w ka\u017cdego muzu\u0142manina. W hinduizmie pielgrzymka uwa\u017cana jest za jedn\u0105 z g\u0142\u00f3wnych praktyk religijnych, kt\u00f3re powinien wype\u0142nia\u0107 wierny. Hindusi wierz\u0105, \u017ce pielgrzymowanie stanowi bardzo istotny element w\u0119dr\u00f3wki cz\u0142owieka do uzyskania ostatecznego wyzwolenia. Wed\u0142ug tradycji buddyjskiej, g\u0142\u00f3wne miejsca pielgrzymkowe mia\u0142 wskaza\u0107 sam Budda. Wa\u017cn\u0105 rol\u0119 odgrywaj\u0105 pielgrzymki w judaizmie, zw\u0142aszcza w\u0119dr\u00f3wki do Jerozolimy i na groby \u015bwi\u0119tych cadyk\u00f3w.<\/p>\n

Przestrze\u0144 – jak\u0105 pokonuje pielgrzym, w kt\u00f3r\u0105 wchodzi – staje si\u0119 swojego rodzaju po\u015brednikiem jego spotkania z Bogiem. Przer\u00f3\u017cne znaki, kt\u00f3re odkrywa on podczas drogi i u jej celu, w sanktuarium, rozbudzaj\u0105 wyobra\u017ani\u0119 i przyczyniaj\u0105 si\u0119 do wzrostu jego wiary i nadziei. Mo\u017cna przez to powiedzie\u0107, \u017ce pielgrzym przemieszczaj\u0105c si\u0119 w geograficznej przestrzeni, jednocze\u015bnie znajduje si\u0119 bli\u017cej Boga. Pielgrzymka wprowadza go z tej ziemskiej rzeczywisto\u015bci i prowadzi do wiecznego celu- Boga.<\/p>\n

Wa\u017cn\u0105 rol\u0119 przestrzeni sakralnej dostrzeg\u0142 tak\u017ce Jan Pawe\u0142 II, kt\u00f3ry powiedzia\u0142: \u201eLiczne sanktuaria rozwijaj\u0105ce si\u0119 w przestrzeni, tworz\u0105ce swojego rodzaju \u201egeografi\u0119 wiary\u201d umo\u017cliwi\u0142y otwarcie w sercach ludzkich \u201ewewn\u0119trznej przestrzeni\u201d, w kt\u00f3rej osoba wierz\u0105ca mo\u017ce spotka\u0107 si\u0119 z przedwiecznym Bogiem obdarzaj\u0105c go swoimi \u0142askami\u201d. Innym bardzo istotnym czynnikiem- kt\u00f3ry sprawia, \u017ce wierz\u0105cy decyduje si\u0119 na podj\u0119cie pielgrzymki – jest jej intencja. Ona to sprawia, i\u017c pielgrzymka ze zwyk\u0142ego pokonywania nast\u0119pnych kilometr\u00f3w, staje si\u0119 czym\u015b o wiele g\u0142\u0119bszym. Droga do Boga ku miejscom \u015bwi\u0119tym tworzy swego rodzaju przestrze\u0144 u\u0142atwiaj\u0105c\u0105 wewn\u0119trzn\u0105 koncentracj\u0119, wyciszenie si\u0119 i skierowanie my\u015bli na sprawy mniej przyziemne. Taka przestrze\u0144 nosi nazw\u0119 – \u201eoikos\u201d. Takie elementy przestrzenne jak: obecno\u015b\u0107 religijnych budowli czy po\u0142o\u017cenie w\u015br\u00f3d pi\u0119kna przyrody, sprzyjaj\u0105 do kontemplacji i pobudzenia religijnej wyobra\u017ani.<\/p>\n

Pielgrzymka jako swego rodzaju przestrze\u0144 sacrum czy prze\u017cycie duchowe, g\u0142\u00f3wnie rozpoczyna si\u0119 i ko\u0144czy w wierze cz\u0142owieka. Ilo\u015b\u0107 kilometr\u00f3w w tym przypadku nie jest rzecz\u0105 nadrz\u0119dn\u0105. O wiele wa\u017cniejsze jest przej\u015bcie przez niego jakiego\u015b odcinka drogi motywowane religijnie, z intencj\u0105 wykonania kultycznych czynno\u015bci, maj\u0105ce za zadanie zbli\u017cenie do \u015bwi\u0119tego celu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

podrozdzia\u0142 pracy mgr Ruch pielgrzymkowy w XX i XXI w. prze\u017cywa niezwyk\u0142y rozkwit. Wraz z rozwojem pielgrzymowania rozwin\u0119\u0142y si\u0119 oczywi\u015bcie tak\u017ce inne dziedziny turystyki. Cz\u0119sto pielgrzymowanie nazywane jest \u201eturystyk\u0105 religijn\u0105\u201d co nie jest do ko\u0144ca prawd\u0105, bowiem turystyka religijna k\u0142adzie nacisk na prze\u017cycia natury og\u00f3lnokulturalnej i poznawczej, a pielgrzymka g\u0142\u00f3wnie jest aktem religijnym. Trzeba jednak … Czytaj dalej<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[44,79],"class_list":["post-41","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-prace-magisterskie","tag-podrozdzial-pracy-mgr","tag-turystyka-religijna-w-literaturze"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pracemgr.com.pl\/turystyka\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pracemgr.com.pl\/turystyka\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pracemgr.com.pl\/turystyka\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pracemgr.com.pl\/turystyka\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pracemgr.com.pl\/turystyka\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=41"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/pracemgr.com.pl\/turystyka\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/41\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pracemgr.com.pl\/turystyka\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=41"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pracemgr.com.pl\/turystyka\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=41"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pracemgr.com.pl\/turystyka\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=41"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}