{"id":154,"date":"2020-12-21T14:25:32","date_gmt":"2020-12-21T13:25:32","guid":{"rendered":"http:\/\/socjologia.pracemgr.com.pl\/?p=154"},"modified":"2020-12-21T14:25:32","modified_gmt":"2020-12-21T13:25:32","slug":"zbiorowosci-spoleczne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pracemgr.com.pl\/socjologia\/zbiorowosci-spoleczne\/","title":{"rendered":"Zbiorowo\u015bci spo\u0142eczne"},"content":{"rendered":"\n\n<div class=\"kk-star-ratings kksr-auto kksr-align-left kksr-valign-top\"\n    data-payload='{&quot;align&quot;:&quot;left&quot;,&quot;id&quot;:&quot;154&quot;,&quot;slug&quot;:&quot;default&quot;,&quot;valign&quot;:&quot;top&quot;,&quot;ignore&quot;:&quot;&quot;,&quot;reference&quot;:&quot;auto&quot;,&quot;class&quot;:&quot;&quot;,&quot;count&quot;:&quot;1&quot;,&quot;legendonly&quot;:&quot;&quot;,&quot;readonly&quot;:&quot;&quot;,&quot;score&quot;:&quot;5&quot;,&quot;starsonly&quot;:&quot;&quot;,&quot;best&quot;:&quot;5&quot;,&quot;gap&quot;:&quot;5&quot;,&quot;greet&quot;:&quot;G\u0142osuj na ten post&quot;,&quot;legend&quot;:&quot;5\\\/5 - (1 vote)&quot;,&quot;size&quot;:&quot;24&quot;,&quot;title&quot;:&quot;Zbiorowo\u015bci spo\u0142eczne&quot;,&quot;width&quot;:&quot;142.5&quot;,&quot;_legend&quot;:&quot;{score}\\\/{best} - ({count} {votes})&quot;,&quot;font_factor&quot;:&quot;1.25&quot;}'>\n            \n<div class=\"kksr-stars\">\n    \n<div class=\"kksr-stars-inactive\">\n            <div class=\"kksr-star\" data-star=\"1\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" data-star=\"2\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" data-star=\"3\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" data-star=\"4\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" data-star=\"5\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n    <\/div>\n    \n<div class=\"kksr-stars-active\" style=\"width: 142.5px;\">\n            <div class=\"kksr-star\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n            <div class=\"kksr-star\" style=\"padding-right: 5px\">\n            \n\n<div class=\"kksr-icon\" style=\"width: 24px; height: 24px;\"><\/div>\n        <\/div>\n    <\/div>\n<\/div>\n                \n\n<div class=\"kksr-legend\" style=\"font-size: 19.2px;\">\n            5\/5 - (1 vote)    <\/div>\n    <\/div>\n<h3>Zbiory spo\u0142eczne<\/h3>\n<p>Powstaj\u0105 istniej\u0105ce spo\u0142ecze\u0144stwa oraz wszelkich grup spo\u0142ecznych jak cz\u0142owiek, funkcjonuj\u0105c w nim zbiory ludzi bli\u017cej nie okre\u015blone dla przeci\u0119tnego cz\u0142onka. Miedzy poszczeg\u00f3lnymi cz\u0142onkami tych zbior\u00f3w mog\u0105 b\u0105d\u017a te\u017c nie mog\u0105 zachodzi\u0107 r\u00f3\u017cne oddzia\u0142ywania za wzgl\u0119du na przynale\u017cno\u015b\u0107 do nich. Najog\u00f3lniej wszelkie zbiory ludzkie dziel\u0105 si\u0119 na proste zbiory spo\u0142eczne i zbiorowo\u015bci spo\u0142eczne.<\/p>\n<p>Proste zbiory spo\u0142eczne to zbiory ludzi wydzielone w sensie dystrybutywnym w praktyce \u017cycia spo\u0142ecznego ze wzgl\u0119du na jak\u0105\u015b wsp\u00f3ln\u0105 cech\u0119 lub cechy, kt\u00f3re s\u0105 niezale\u017cne od ludzi, zastane przez obserwatora zewn\u0119trznego bez wzgl\u0119du na to, czy ludzie u\u015bwiadamiaj\u0105 te cechy czy te\u017c nie. Cechami tymi mog\u0105 by\u0107: miejsce zamieszkania, wiek, p\u0142e\u0107, zaw\u00f3d, wykszta\u0142cenie, cechy osobowo\u015bci.<\/p>\n<p>Bior\u0105c pod uwag\u0119 powy\u017csze cechy, proste zbiory spo\u0142eczne dziel\u0105 si\u0119 na zbiorowiska spo\u0142eczne (miejsce zamieszkania), kategorie spo\u0142eczno-demograficzne i spo\u0142eczne-zawodowe, zwane kategoriami spo\u0142ecznymi cz\u0142owiecze\u0144stwa. Wiek, p\u0142e\u0107, stan cywilny tworz\u0105 kategorie spo\u0142eczno-demograficzne. Zaw\u00f3d, wykszta\u0142\u0107cie, wysoko\u015b\u0107 dochodu, okre\u015blaj\u0105 kategorie spo\u0142eczno-zawodowe. Cechy osobowo\u015bci ludzi, w\u0142a\u015bciwo\u015bci charaktery cz\u0142owieka tworz\u0105 indywidualne typy psychospo\u0142eczne (ludzie odwa\u017cni, ambitni, tch\u00f3rzliwi).<\/p>\n<p>Zbiorowisko spo\u0142eczne to zbi\u00f3r ludzi przebywaj\u0105cych mniej lub wi\u0119cej stale w pewnych okre\u015blonych ramach przestrzennych ( na jakim\u015b terytorium) w takim skupieniu, \u017ce praktycznie mo\u017cliwa jest styczno\u015b\u0107 bezpo\u015brednia osobnik\u00f3w tego zbioru ze sob\u0105 (np. zbiorowiska miasta Poznania oznacza wszystkich mieszka\u0144c\u00f3w obszaru tego miasta).<\/p>\n<p>Kategoria spo\u0142eczna cz\u0142onkowska to zbi\u00f3r ludzi w rozumieniu dystrybutywnym, wydzielonych w praktyce \u017cycia spo\u0142ecznego w obr\u0119bie danej\u00a0 zbiorowo\u015bci ze wzgl\u0119du na okre\u015blone cechy demograficzne i zawodowe, kt\u00f3re z innymi cechami przedstawiaj\u0105 si\u0119 w \u015bwiadomo\u015bci spo\u0142ecznej jako cechy wa\u017cne dla danej zbiorowo\u015bci, jej istnienia i rozwoju. W\u0142a\u015bciwo\u015bci te wyznaczaj\u0105 jednostk\u0105 okre\u015blone obowi\u0105zki (funkcje) i uprawnienia (pozycje) spo\u0142eczne.<\/p>\n<p>Kategorie spo\u0142eczne s\u0105 wa\u017cnymi strukturami zbiorowo\u015bci spo\u0142ecznych. Wyst\u0119puj\u0105 w ka\u017cdej grupie spo\u0142ecznej i zbiorowo\u015bci. Kategorii\u00a0 spo\u0142ecznej nie nale\u017cy uto\u017csamia\u0107\u00a0 z grup\u0105 spo\u0142eczn\u0105 czy zbiorowo\u015bci\u0105, poniewa\u017c osoby nale\u017c\u0105ce do tej kategorii nie posiadaj w\u0142asnej organizacji, jako nale\u017c\u0105ce do warunku istnienia grupy. Nie zachodzi te\u017c miedzy mini jakie\u015b swoiste, zorganizowane, wzajemne oddzia\u0142ywanie poza tym, kt\u00f3re jest wyznaczone przez ich funkcj\u0119 i pozycj\u0119 spo\u0142eczn\u0105 w ramach danej grupy. Kategorie spo\u0142eczne mog\u0105 si\u0119 przekszta\u0142ci\u0107 w grup\u0119, zbiorowo\u015b\u0107, je\u017celi wsp\u00f3lne cechy wyr\u00f3\u017cniaj\u0105ce j\u0105 stania si\u0119 podstaw\u0105\u00a0 powstania wi\u0119zi mi\u0119dzy lud\u017ami t\u0119 cech\u0119 posiadaj\u0105cymi.\u00a0 Na przyk\u0142ad kategorie spo\u0142eczne lekarzy, in\u017cynier\u00f3w, kobiet, ze wzgl\u0119du na wa\u017cno\u015b\u0107 swoich obowi\u0105zk\u00f3w i uprawnie\u0144 w danych zbiorowo\u015bciach, dla obrony w\u0142asnych interes\u00f3w zawodowych i innych mog\u0105 \u0142\u0105czy\u0107 si\u0119 w stowarzyszenia, organizacje zwi\u0105zkowe, naukowe, tworz\u0105ce w\u00f3wczas grupy spo\u0142eczne. Wyst\u0119puj\u0105 wtedy w roli cz\u0142onka grupy zawodowej czy innej, zgodnie z obowi\u0105zuj\u0105cymi w niej normami organizacyjnymi.<\/p>\n<p>Najbardziej j powszechnymi kategoriami spo\u0142ecznymi s\u0105 kategorie\u00a0 p\u0142ci, stanu cywilnego, wieku, wykszta\u0142cenie, zawodu.<\/p>\n<p>Kategoria p\u0142ci wynika nie tylko z biologicznego zr\u00f3\u017cnicowania p\u0142ci mi\u0119dzy kobiet\u0105 a m\u0119\u017cczyzn\u0105, a tak\u017ce z r\u00f3\u017cnic spo\u0142ecznych ujawniaj\u0105cych si\u0119 w obowi\u0105zkach i uprawnieniach spo\u0142ecznych, w jakiej danej grupie ma osoba p\u0142ci \u017ce\u0144skiej czy m\u0119skiej. Pomimo obowi\u0105zuj\u0105cej obligatoryjne prawej zasady r\u00f3wno\u015bci \u00a0p\u0142ci, jej realizacja w praktyce nie jest taka \u0142atwa. Mo\u017cna np. zauwa\u017cy\u0107, \u017ce kobiety stanowi\u0105 stosunkowo nik\u0142y odsetek w\u015br\u00f3d kadr kierowniczych. Ich wynagrodzenie jest ni\u017csze, nawet gdy kobieta wykazuje kwalifikacjami zawodowymi r\u00f3wnymi kwalifikacjom m\u0119\u017cczyzny. Mo\u017cliwo\u015bci awansu kobiety zale\u017c\u0105 cz\u0119sto od wygl\u0105du zewn\u0119trznego, od pozycji spo\u0142ecznej m\u0119\u017ca ni\u017c od zdolno\u015bci, osi\u0105gni\u0119\u0107 zawodowych.<\/p>\n<p>Kategoria stanu cywilnego zwi\u0105zana jest ze spo\u0142ecznym warto\u015bciowaniem sytuacji kawalera, panny, \u017conatego, m\u0119\u017catki, rozwiedzionych, wdowc\u00f3w itp. W r\u00f3\u017cnych zbiorowo\u015bciach inne s\u0105 pozycje spo\u0142eczne (uprawnienia) i inne funkcje (obowi\u0105zki) m\u0119\u017catki, starej panny, rozw\u00f3dki. Na przyk\u0142ad w grupach towarzyskich rozw\u00f3dka jest bardziej ceniona ni\u017c stara panna.<\/p>\n<p>Kategoria wieku wykaz etap\u00f3w biologicznego rozwoju cz\u0142owieka. Warto\u015bciowanie tej kategorii spo\u0142ecznej uwzgl\u0119dnia przede wszystkim te uprawnienia i obowi\u0105zki, w jakiej danej grupie nadaje si\u0119 osobnikom wyr\u00f3\u017cnionym w niej jako dzieci, m\u0142odzie\u017c, doro\u015bli, starcy.<\/p>\n<p>Wa\u017cn\u0105 rol\u0119 w \u017cyciu spo\u0142ecznym odgrywa kategoria wykszta\u0142cenia (ludzie z wykszta\u0142ceniem podstawowym, zawodowym, \u015brednim, wy\u017cszym). Stanowi ona kryterium oceny teoretycznego i praktycznego przygotowania jednostki do wykonania danego zawodu, zdobycia okre\u015blonych kompetencji, mo\u017cliwo\u015bci awansu.<\/p>\n<p>Kategoria zawodu wi\u0105\u017ce si\u0119 z warto\u015bciowaniem fachowo\u015bci i umiej\u0119tno\u015bci w pracy. Okre\u015bla ona pozycje i funkcje\u00a0 spo\u0142eczne os\u00f3b ze wzgl\u0119du na system warto\u015bciowania wykonanych czynno\u015bci zawodowych. Wskazuje, dlaczego pewne zawody ocenia si\u0119 jako wy\u017csze, inne jako ni\u017csze w presti\u017cu spo\u0142ecznym.<\/p>\n<p>Spo\u0142eczne oceny poszczeg\u00f3lnych kategorii nie s\u0105 sta\u0142e, lecz ulegaj\u0105 zmiana w czasie. Ta sama kategoria spo\u0142eczna oceniana w pewnym czasie gorzej, mo\u017ce by\u0107 oceniana lepiej w innym okresie. Przyk\u0142adowo, obecnie znikaj\u0105 negatywne oceny kategorii starych panien, dzieci nie\u015blubnych, kt\u00f3re wyra\u017anie wyst\u0119powa\u0142y dawniej.<\/p>\n<p>Innym rodzajem prostych zbior\u00f3w spo\u0142ecznych s\u0105 indywidualne typy psychospo\u0142eczne. S\u0105 to zbiory wydzielonych w praktyce \u017cycia spo\u0142ecznego ze wzgl\u0119du na wykazywane przez te osoby pewne w\u0142a\u015bciwo\u015bci i dyspozycje psychiczne, kt\u00f3re oceniane s\u0105 pozytywnie lub negatywnie w obr\u0119bie danej grupy (np.: ludzie bierni, aktywni, odwa\u017cni, tch\u00f3rzliwi, w\u0142adczy, stroni\u0105cy od w\u0142adzy). Indywidualne typy psychospo\u0142eczne wyr\u00f3\u017cniane s\u0105 na podstawie odchyle\u0144 pozytywnych i negatywnych od przeci\u0119tnych wzorc\u00f3w spo\u0142ecznych, kt\u00f3re winni realizowa\u0107, jako minimum w\u0142a\u015bciwo\u015bci , cz\u0142onkowie r\u00f3\u017cnych grup w swoim zachowaniu.<\/p>\n<h3><strong>Zbiorowo\u015bci spo\u0142eczne<\/strong><\/h3>\n<p>Zbiorowo\u015bci spo\u0142eczne s\u0105 to wszelkie zbiory ludzi, w kt\u00f3rych pomi\u0119dzy poszczeg\u00f3lnymi cz\u0142onkami nale\u017c\u0105cymi do tych zbiorowo\u015bci zachodz\u0105 jakie\u015b wi\u0119zi spo\u0142eczne, wzajemne oddzia\u0142ywania, chocia\u017cby przez kr\u00f3tki okres tworz\u0105c z nich wzgl\u0119dne wydzielaj\u0105 ca\u0142o\u015b\u0107. Podstawa istnienia zbiorowo\u015bci spo\u0142ecznych\u00a0 z regu\u0142y SA grupy spo\u0142eczne. Du\u017ce zbiorowo\u015bci spo\u0142eczne s\u0105 wewn\u0119trznie zr\u00f3\u017cnicowane pod wzgl\u0119dem ekonomicznym, etnicznym, kulturowym itp. Zr\u00f3\u017cnicowanie to stanowi cz\u0119sto kryterium podzia\u0142u. Przyk\u0142adowo, zbiorowo\u015bciami\u00a0 spo\u0142ecznymi wydzielonymi ze wzgl\u0119du na wsp\u00f3ln\u0105 kultur\u0119 s\u0105 grupy etniczne, plemienne, narody. Zbiorowo\u015bciami opartymi na podobie\u0144stwie zachowa\u0144 s\u0105 t\u0142um, publiczno\u015b\u0107, zbiegowisko. Osobnymi przyk\u0142adami zbiorowo\u015bci spo\u0142ecznej s\u0105 ma\u0142e grupy spo\u0142eczne, a w\u015br\u00f3d nich m.in. rodzina, grupy s\u0105siedzkie, kliki, gangi przest\u0119pcze.<\/p>\n<p>Wa\u017cn\u0105 postaci\u0105 \u017cycia zbiorowego, wyznaczaj\u0105 istotne procesy zachowa\u0144 zbiorowych, s\u0105 zbiorowo\u015bci wyr\u00f3\u017cnione podobnymi zachowaniami.<\/p>\n<p>Wa\u017cn\u0105 postaci\u0105 \u017cycia zbiorowo\u015bci na plan pierwszy wysuwa si\u0119 zbiorowisko. Jest to przelotne skupienie od kilku do kilkudziesi\u0119ciu os\u00f3b zainteresowanych jednym zdarzeniem. Przyk\u0142adowo, zbiegowisko gromadzi si\u0119 wok\u00f3\u0142 wypadku na ulicy lub czego\u015b innego, co przyci\u0105ga uwag\u0119 przechodni\u00f3w. Przyczyn\u0105 zbiegowiska jest nag\u0142a i silnie dzia\u0142aj\u0105ca podnieta, jaka\u015b ciekawo\u015b\u0107, b\u0119d\u0105c\u0105 podstaw\u0105 tworzenia wi\u0119zi\u00a0 spo\u0142ecznych, wymiany spostrze\u017ce\u0144, informacji, podobnych reakcji emocjonalnych. W zbiegowisku wyst\u0119puje sk\u0142onno\u015b\u0107 do podobnego dzia\u0142ania, udzielania pomocy, porad. Uczestnicy zbiegowiska post\u0119puj\u0105 tak, jakby mieli prawo stwierdzenia, co si\u0119 sta\u0142o, prawo do wyja\u015bnie\u0144. Niech\u0119tnie s\u0142uchaj\u0105 nakaz\u00f3w wzywaj\u0105cych do rozej\u015bcia si\u0119. St\u0105d te\u017c w zbiegowisku zawsze mog\u0105 wyst\u0105pi\u0107 postawy i sk\u0142onno\u015bci do zbiorowego dzia\u0142ania, do podejmowania wsp\u00f3lnych czynno\u015bci, do zmieniania si\u0119 w t\u0142um.<\/p>\n<p>T\u0142um jest przelotnym zgromadzeniem wi\u0119kszej liczby os\u00f3b (co najmniej kilkaset) na przestrzeni dopuszczalnej bezpo\u015bredni kontakt, reaguj\u0105cych spontanicznie na te same podniety w podobny lub identyczny spos\u00f3b. W t\u0142umie wyst\u0119puj\u0105 wi\u0119zi spo\u0142eczne zwi\u0105zane na podstawie styczno\u015bci przestrzennej, silniej \u0142\u0105czno\u015bci psychicznej, z\u0142o\u017cone z element\u00f3w emocjonalnych i pop\u0119dowych a poprzez to prowadz\u0105ce do identyfikacji jednostki z t\u0105 zbiorowo\u015bci\u0105.<\/p>\n<p>T\u0142um daje jednostk\u0105 poczucie si\u0142y i odwagi, umniejszania odpowiedzialno\u015bci, kt\u00f3ra zostanie podzielona na innych uczestnik\u00f3w. Silnemu os\u0142abieniu ulega w t\u0142umie l\u0119k przed prawem i kar\u0105. Charakterystyczn\u0105 cecha zachowania si\u0119 t\u0142umu jest fascynacja, na\u015bladownictwo. Polega ona na tym, \u017ce im wi\u0119cej ludzi post\u0119puje w ten sam spos\u00f3b, tym trudniej pozosta\u0142ym zdoby\u0107 si\u0119 na up\u00f3r i bierno\u015b\u0107.<\/p>\n<p>T\u0142um nie posiada \u017cadnych norm organizacyjnych i moralnych. Nie ma zatem jako zbiorowo\u015b\u0107 spo\u0142eczna organizacji formalnej ani racjonalnych form kontroli spo\u0142ecznej. Czynnikiem kszta\u0142tuj\u0105cym t\u0142um s\u0105 przer\u00f3\u017cne silne bod\u017ace emocjonalne, jak gniew, krzywda, zemsta, p\u0119d do zdobyczy, kt\u00f3re stopniowo, w miar\u0119 wzrostu, prowadz\u0105 do nieprzewidzialnych zachowa\u0144. Czynnikami powoduj\u0105cymi aktywno\u015b\u0107 t\u0142umu s\u0105 \u201ezara\u017cenie si\u0119\u201d, na\u015bladownictwo, sugestia.<\/p>\n<p>Analiza dynamiki zachowania si\u0119 t\u0142umu zawiera zagadnienie roli przyw\u00f3dcy. Rola ta wi\u0105\u017ce si\u0119 z kolei ze znaczeniem sugestii w t\u0142umie. Udzia\u0142 przyw\u00f3dcy w t\u0142umie, umiej\u0119tne pos\u0142ugiwanie si\u0119 sugesti\u0105 powoduj\u0105 szybsze i wyra\u017aniejsze zarysowywanie si\u0119 cech t\u0142umu.<\/p>\n<p>W t\u0142umie wyst\u0119puje zjawisko dezindywidualizacji, tzn. cz\u0119\u015bciowego zaniku cech osobowo\u015bci indywidualnej cz\u0142owieka. Jednostka wsi\u0105kni\u0119ta w t\u0119 zbiorowo\u015b\u0107 przestaje by\u0107 sob\u0105, W podnieceniu emocjonalnym wszystkich uczestnik\u00f3w t\u0142umu opanowuje podobny nastr\u00f3j wy\u0142adowania uczu\u0107, pragnie\u0144, kt\u00f3re w normalnych warunkach spo\u0142ecznych uleg\u0142y zahamowaniu.<\/p>\n<p>Wyr\u00f3\u017cnia si\u0119 cztery podstawowe rodzaje t\u0142umu:<\/p>\n<ol>\n<li>t\u0142um agresywny<\/li>\n<li>t\u0142um uciekaj\u0105cy, ogarni\u0119ty panik\u0105<\/li>\n<li>t\u0142um nabywaj\u0105cy (rabuj\u0105cy, grabi\u0105cy)<\/li>\n<li>t\u0142um demonstruj\u0105cy (ekspresyjny)<\/li>\n<\/ol>\n<p>T\u0142um agresywny to t\u0142um atakuj\u0105cy jednostk\u0119 (linczuj\u0105cy), atakuj\u0105cy grupy spo\u0142eczne (terroryzuj\u0105cy) i wyst\u0119puj\u0105cy przeciw instytucj\u0105 spo\u0142eczno-politycznym, ekonomicznym (t\u0142um walcz\u0105cy).<\/p>\n<p>T\u0142um uciekaj\u0105cy, ogarni\u0119ty panik\u0105, dotyczy\u0107 mo\u017ce jakiego\u015b zbiegowiska, publiczno\u015bci zebranej, mieszka\u0144c\u00f3w miejscowo\u015bci, kt\u00f3rych dotknie np. katastrofa \u017cywio\u0142owa.<\/p>\n<p>T\u0142um nabywaj\u0105cy, kt\u00f3ry grabi i rabuje sklepy, banki, wyst\u0119puje przewa\u017cnie w czasie kryzys\u00f3w gospodarczych, g\u0142odu i innych okresach niedostatku.<\/p>\n<p>T\u0142um demonstruj\u0105cy przejawia si\u0119 najcz\u0119\u015bciej w demonstracjach organizacyjnych w celu pot\u0119pienia, pogardy i protestu lub te\u017c pochwa\u0142y, daj\u0105cy wyraz uznaniu i wdzi\u0119czno\u015bci.<\/p>\n<p>Wszelkie rodzaje t\u0142umu charakteryzuj\u0105 si\u0119 wieloma zjawiskami podobnymi. Zjawiska te by\u0142y i s\u0105 przedmiotem zainteresowa\u0144 psycholog\u00f3w i socjolog\u00f3w, kt\u00f3rzy tworz\u0105 psychologiczn\u0105 teori\u0119 zachowa\u0144 t\u0142umu.<\/p>\n<p>Klasycznym przyk\u0142adem publiczno\u015bci jest publiczno\u015b\u0107 zebrana. Jest to publiczno\u015b\u0107 intencjonalna, zwi\u0105zana ze skupieniem pewnej liczby os\u00f3b zainteresowanych tym samym przedmiotem, \u017cywi\u0105cych podobne oczekiwania i prze\u017cycia pewnych bod\u017ac\u00f3w. Cech\u0105 tej publiczno\u015bci jest gotowo\u015b\u0107 do reagowania w podobny spos\u00f3b (oklaski, gwizdy) na te same zdarzenia oraz gotowo\u015b\u0107 do podobnego zachowania, dzia\u0142ania, dzi\u0119ki kt\u00f3rym mo\u017ce przekszta\u0142ci\u0107 si\u0119 w t\u0142um. Na przyk\u0142ad publiczno\u015b\u0107 sportowa \u00a0na stadionie pod wsp\u0142ywem rado\u015bci lub gniewu wynikaj\u0105cego z widowiska sportowego mo\u017ce przerodzi\u0107 si\u0119 w t\u0142um terroryzuj\u0105cy, demonstruj\u0105cy.<\/p>\n<p>Publiczno\u015b\u0107 zebrana charakteryzuje si\u0119 bezpo\u015bredni\u0105 styczno\u015bci\u0105 przestrzenn\u0105, \u0142atwo\u015bci\u0105 nawi\u0105zywania \u0142\u0105czno\u015bci psychicznej i gotowo\u015bci\u0105 do wsp\u00f3lnych zachowa\u0144. Publiczno\u015b\u0107 zebran\u0105 dzieli si\u0119 na publiczno\u015b\u0107 rekreacyjn\u0105, szukaj\u0105c\u0105 rozrywki (np. w cyrku, kinie, w zawodach sportowych) oraz na publiczno\u015b\u0107 szukaj\u0105c\u0105 informacji, zbieraj\u0105c\u0105 si\u0119 na pokazach, odczytach, zebraniach.<\/p>\n<p>Drugim rodzajem publiczno\u015bci jest publiczno\u015b\u0107 nie zebrana, rozproszona. W tej publiczno\u015bci nie ma tych zjawisk, jakie wyst\u0119puj\u0105 w publiczno\u015bci zebranej. Brak tu bezpo\u015bredniej styczno\u015bci przestrzennej, \u0142\u0105czno\u015bci psychicznej, emocjonalnej i procesu dezindywidualizacji. Jest to po prostu wielka zbiorowo\u015b\u0107 ludzi, kt\u00f3rzy we wzgl\u0119du na identyczne bod\u017ace maj\u0105 podobne, a nawet wsp\u00f3lne zainteresowania. Publiczno\u015b\u0107 t\u0119 tworzy\u0107 mog\u0105 s\u0142uchacze tych samych audycji radiowych, program\u00f3w telewizyjnych, czytelnicy tych samych gazet, kreuj\u0105cych kult znanych osobowo\u015bci sportowych, muzycznych, gwiazd filmowych itp. Istotne s\u0105 zatem badania zachowa\u0144 zbiorowo\u015bci w r\u00f3\u017cnych \u015brodowiskach, wywo\u0142ywane oddzia\u0142ywaniem \u015brodk\u00f3w masowego pokazu, reklamy, mody, opinii publicznej.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Zbiory spo\u0142eczne Powstaj\u0105 istniej\u0105ce spo\u0142ecze\u0144stwa oraz wszelkich grup spo\u0142ecznych jak cz\u0142owiek, funkcjonuj\u0105c w nim zbiory ludzi bli\u017cej nie okre\u015blone dla przeci\u0119tnego cz\u0142onka. Miedzy poszczeg\u00f3lnymi cz\u0142onkami tych zbior\u00f3w mog\u0105 b\u0105d\u017a te\u017c nie mog\u0105 zachodzi\u0107 r\u00f3\u017cne oddzia\u0142ywania za wzgl\u0119du na przynale\u017cno\u015b\u0107 do nich. Najog\u00f3lniej wszelkie zbiory ludzkie dziel\u0105 si\u0119 na proste zbiory spo\u0142eczne i zbiorowo\u015bci spo\u0142eczne. Proste &#8230; <a title=\"Zbiorowo\u015bci spo\u0142eczne\" class=\"read-more\" href=\"https:\/\/pracemgr.com.pl\/socjologia\/zbiorowosci-spoleczne\/\" aria-label=\"Dowiedz si\u0119 wi\u0119cej o Zbiorowo\u015bci spo\u0142eczne\">Czytaj dalej<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[76,77],"class_list":["post-154","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-pisanie-prac","tag-zbiorowosci-spoleczne","tag-zbiory-spoleczne"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pracemgr.com.pl\/socjologia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/154","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pracemgr.com.pl\/socjologia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pracemgr.com.pl\/socjologia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pracemgr.com.pl\/socjologia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pracemgr.com.pl\/socjologia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=154"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/pracemgr.com.pl\/socjologia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/154\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pracemgr.com.pl\/socjologia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=154"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pracemgr.com.pl\/socjologia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=154"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pracemgr.com.pl\/socjologia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=154"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}