{"id":100,"date":"2018-12-15T15:29:37","date_gmt":"2018-12-15T14:29:37","guid":{"rendered":"http:\/\/psychologia.pracemgr.com.pl\/?p=100"},"modified":"2018-12-15T15:29:37","modified_gmt":"2018-12-15T14:29:37","slug":"przyczyny-niezdolnosci-do-wypelnienia-obowiazkow-malzenskich","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/pracemgr.com.pl\/psychologia\/przyczyny-niezdolnosci-do-wypelnienia-obowiazkow-malzenskich\/","title":{"rendered":"Przyczyny niezdolno\u015bci do wype\u0142nienia obowi\u0105zk\u00f3w ma\u0142\u017ce\u0144skich"},"content":{"rendered":"\n\n
\n \n
\n \n
\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n \n
\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n
\n \n\n
<\/div>\n <\/div>\n <\/div>\n<\/div>\n \n\n
\n 5\/5 - (1 vote) <\/div>\n <\/div>\n

fragment pracy mgr Zaburzenia psychiczne w wyra\u017ceniu zgody ma\u0142\u017ce\u0144skiej<\/h2>\n

Stauden za kanonistami podaje dwie grupy zaburze\u0144, kt\u00f3re uniemo\u017cliwiaj\u0105 wype\u0142nienie obowi\u0105zk\u00f3w ma\u0142\u017ce\u0144skich:<\/p>\n

A\/ zaburzenia sfery psychoseksualnej,<\/p>\n

B\/ zaburzenia sfery poza seksualnej.<\/p>\n

Ad. A\/ Zaburzenia mieszcz\u0105ce si\u0119 w sferze psychoseksualnej.<\/h3>\n

Rozpatruj\u0105c cz\u0142owieka wed\u0142ug koncepcji chrze\u015bcija\u0144skiej, dualistycznej trzeba powiedzie\u0107, \u017ce na jego postaw\u0119 wp\u0142ywaj\u0105 wszystkie czynniki, dlatego konieczna jest analiza z wielu aspekt\u00f3w. M\u00f3wi\u0105c o seksualizmie danej osoby nie wolno zaw\u0119\u017cy\u0107 si\u0119 tylko do sfery fizycznej. O wiele bardziej wa\u017cna jest psychika i jej odniesienie do tej sfery. Niedojrza\u0142o\u015b\u0107 psychiczna mo\u017ce prowadzi\u0107 m.in. do z\u0142ego odczytania swojej seksualno\u015bci, czyli p\u0142ciowo\u015bci. Seks mo\u017ce by\u0107 wtedy traktowany jako instrument do zaspokajania r\u00f3\u017cnych potrzeb, co powoduje w konsekwencji przerost troski o siebie, hedonizm oraz r\u00f3\u017cne dewiacje. Wyr\u00f3\u017cnia si\u0119 g\u0142\u00f3wnie dwa elementy przy orzekaniu o niewa\u017cno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa z tytu\u0142u niezdolno\u015bci do przyj\u0119cia i wype\u0142nienia istotnych obowi\u0105zk\u00f3w ma\u0142\u017ce\u0144skich z przyczyn natury psychicznej w odniesieniu do seksualno\u015bci.<\/p>\n

a\/ Zaburzenia uniemo\u017cliwiaj\u0105ce realizacj\u0119 wy\u0142\u0105czno\u015bci ,przedmiotu zgody w sferze seksualnej.<\/h3>\n

W ramach tego aspektu istniej\u0105 trzy typy zaburze\u0144:<\/p>\n

Nimfomania i satyryzm.<\/u><\/strong> Charakteryzuje si\u0119 odpowiednio u kobiet \/nimfomania\/ i m\u0119\u017cczyzn \/satyryzm\/ wyst\u0119puj\u0105cych chorobliwie wzmo\u017conym pop\u0119dem seksualnym. Cechuje go wi\u0119c taki pop\u0119d, kt\u00f3ry pobudza do cz\u0119stych i r\u00f3\u017cnorodnych akt\u00f3w b\u0105d\u017a w nadmiernej fizycznej sprawno\u015bci, albo kombinacji obu tych rzeczy.<\/p>\n

Homoseksualizm.<\/u><\/strong> Na samym pocz\u0105tku konieczne jest rozr\u00f3\u017cnienie termin\u00f3w dotycz\u0105cych homoseksualizmu, kt\u00f3re podaje Stankiewicz:<\/p>\n

– akt – ma charakter przygodny,<\/p>\n

– zachowanie si\u0119 – powtarzanie akt\u00f3w genitalno-seksualnych i tu pojawia si\u0119 stabilno\u015b\u0107,<\/p>\n

– tendencja – sta\u0142e zwr\u00f3cenie si\u0119 wy\u0142\u0105cznie na partnera tej samej p\u0142ci. Zachodzi tu ukierunkowanie osobowo\u015bci przeciwne heteroseksualizmowi i uniemo\u017cliwiaj\u0105ce integracj\u0119 we wsp\u00f3lnocie ma\u0142\u017ce\u0144skiej. Trudno\u015bci pojawiaj\u0105 si\u0119, gdy chcemy wykry\u0107 t\u0119 tendencj\u0119 g\u0142\u0119boko w psychice i przenikaj\u0105c\u0105 osobowo\u015b\u0107. Nie chodzi o akty przygodne \/prostytucja homoseksualna\/. Chodzi o wykrycie prawdziwego homoseksualizmu, tzn. wykrycie w danej osobie newrotyka heteroseksualnego. Inne formy tego zboczenia, jak przej\u015bciowy, sytuacyjny czy biseksualny zaliczamy do homoseksualizmu rzekomego. Niekt\u00f3rzy pr\u00f3buj\u0105c u\u015bci\u015bla\u0107, przypisuj\u0105 homoseksualizm prawdziwy osobom, kt\u00f3re nie ujawniaj\u0105 w aktach zewn\u0119trznych tych tendencji, ale odczuwaj\u0105 je w aktach my\u015blenia, pragnienia, wyobra\u017cenia, kt\u00f3re ukierunkowuj\u0105 si\u0119 wy\u0142\u0105cznie na osoby tej samej p\u0142ci. Taka posta\u0107 w \u015bcis\u0142ym sensie \/idiopatycznym\/ jest uwa\u017cana jako przyczyna niezdolno\u015bci z tej racji, gdy\u017c wywo\u0142uje zaburzenia nerwicowe lub psychotyczne.<\/p>\n

Istnia\u0142a i nadal istnieje polemika nad tym, czy uzna\u0107 homoseksualizm za przyczyn\u0119 niezdolno\u015bci do przyj\u0119cia i wype\u0142nienia obowi\u0105zk\u00f3w ma\u0142\u017ce\u0144skich. Stankiewicz przytacza dla przyk\u0142adu krytycyzm turnusu rotalnego coram Lamas, co do orzeczenia Trybuna\u0142u w Chicago, kt\u00f3ry uzna\u0142 to zboczenie jako przyczyn\u0119 uniezdalniaj\u0105c\u0105. Wyprowadzono st\u0105d wniosek, \u017ce przy takim stawianiu sprawy otwiera si\u0119 droga determinizmowi o niepokonalnej mocy instynkt\u00f3w . Pr\u00f3buje si\u0119 r\u00f3\u017cnie patrze\u0107 na to zboczenie. Wiadomym jest \u017ce nie znosi ono czynno\u015bci umys\u0142owych, a zatem sfera rozumu jest wolna od niezdolno\u015bci. W gr\u0119 wchodzi wi\u0119c sfera wolitywna, kt\u00f3r\u0105 r\u00f3wnie\u017c uwa\u017ca si\u0119 za woln\u0105 od niezdolno\u015bci. Gdyby za\u015b to zaburzenie dotkn\u0119\u0142o wy\u017cszej sfery psychicznej, wtedy jest tendencja, by uzna\u0107 to zwyrodnienie za chorob\u0119 umys\u0142ow\u0105. Pr\u00f3buje si\u0119 zatem przez analogi\u0119 dokonywa\u0107 wyrok\u00f3w. Wyrok „coram Sabattani” z 1963 roku dopuszcza uznanie niewa\u017cno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144stwa z tytu\u0142u homoseksualizmu gdy sprowadzi si\u0119 go do :<\/p>\n

– Impotencji Psychicznej. W 1966 r. „coram Lefebvre” stwierdza, \u017ce homoseksualizm typu kobiecego spowodowa\u0142 u kobiety niepokonaln\u0105 przeszkod\u0119 do nawi\u0105zania normalnej relacji po\u017cycia ma\u0142\u017ce\u0144skiego. Lefebvre uwa\u017ca\u0142, \u017ce osoba o tych sk\u0142onno\u015bciach jest niezdolna pozytywnym aktem woli przyj\u0105\u0107 lub odrzuci\u0107 okre\u015blone zobowi\u0105zania, gdy\u017c ma os\u0142abion\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 swobodnego wyboru .<\/p>\n

– Funkcjonalnej . To zboczenie zmniejsza pop\u0119d do p\u0142ci odmiennej, powoduj\u0105c impotencj\u0119. Canals w 1967 r. i Divino mieli podobny problem przy wyrokowaniu. Napotkali na niepokonaln\u0105 trudno\u015b\u0107 w udowodnieniu trwa\u0142o\u015bci tej impotencji, a tylko taka uniezdalnia.<\/p>\n

– Choroby umys\u0142owej.<\/p>\n

– Pozytywnego wykluczenia prawa do akt\u00f3w ma\u0142\u017ce\u0144skich. Dewiacja ta uniemo\u017cliwia przekazanie i przyj\u0119cie prawa do cia\u0142a, zmierzaj\u0105cego do akt\u00f3w ma\u0142\u017ce\u0144skich ukierunkowanych do wydania potomstwa. Do\u0142\u0105cza si\u0119 tu znan\u0105 zasad\u0119: „Ad imposibile nemo tenetur”. „Ta niezdolno\u015b\u0107 pochodzi z perwersji instynktu seksualnego, kt\u00f3ry „per se” zwr\u00f3cony jest na osobnik\u00f3w tej samej p\u0142ci, a tylko „per accidens” na p\u0142e\u0107 przeciwn\u0105, nawet mimo dobrej woli ze swej strony, nie jest w stanie przyj\u0105\u0107 wsp\u00f3lnoty \u017cycia heteroseksualnego”. Jest kilka dyrektyw, kt\u00f3re pomagaj\u0105 okre\u015bli\u0107 stan faktyczny.<\/p>\n

– Nie ka\u017cda forma homoseksualizmu wp\u0142ywa na niewa\u017cno\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwa, lecz tylko forma ci\u0119\u017cka i nieuleczalna.<\/p>\n

– Ci\u0119\u017cki i nieuleczalny homoseksualizm winien si\u0119 ujawnia\u0107 w czasie zawierania ma\u0142\u017ce\u0144stwa, by je uzna\u0107 za niewa\u017cne.<\/p>\n

– Ujawniony w czasie zawierania ma\u0142\u017ce\u0144stwa, d\u0142ugotrwa\u0142y, wrodzony i niepokonalny pop\u0119d do tej samej p\u0142ci dowodzi istnienia g\u0142\u0119boko zakorzenionego i nieuleczalnego zboczenia.<\/p>\n

– Nale\u017cy wystrzega\u0107 si\u0119 pochopnego os\u0105du.<\/p>\n

– Nale\u017cy ustali\u0107, czy dewiacja pochodzi z przyczyn psychologicznych, z konstytucji endokrynologicznej, czy z d\u0142ugotrwa\u0142ego nawyku przy istnieniu wrodzonej sk\u0142onno\u015bci, czy z przyczyn patologicznych.<\/p>\n

– Konieczna jest du\u017ca ostro\u017cno\u015b\u0107 przy ocenie biseksualizmu, gdy\u017c z regu\u0142y nie uniezdalnia ono przy zawieraniu ma\u0142\u017ce\u0144stwa.<\/p>\n

Od homoseksualizmu trzeba rozr\u00f3\u017cni\u0107 harmofrodytyzm, czyli wypadki transwestytyzmu i transseksualizmu, czyli sk\u0142onno\u015bci interseksualne. Tu orzeka si\u0119 niewa\u017cno\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144stwa mimo zdolno\u015bci do relacji seksualnych z osobami p\u0142ci odmiennej.<\/p>\n

Transseksualizm i transwestytyzm<\/u><\/strong>. Te wynaturzenia s\u0105 cz\u0119sto uto\u017csamiane, a niekt\u00f3rzy z autor\u00f3w rozdzielaj\u0105 je, uwypuklaj\u0105c ich w\u0142a\u015bciwe uj\u0119cie.<\/p>\n

– Transseksualizm jest to wed\u0142ug Kosowicza forma nadmiernego, wybuja\u0142ego pop\u0119du, kt\u00f3ry przez swoje niezaspokojenie szuka poza ma\u0142\u017ce\u0144stwem dozna\u0144 seksualnych.<\/p>\n

– Transwestytyzm polega na rozbie\u017cno\u015bci morfologiczno-biologicznej cia\u0142a i poczucia psychiki. W\u0142asna p\u0142e\u0107 odczuwana jest jako co\u015b obcego, nale\u017c\u0105cego do p\u0142ci odmiennej. Wyst\u0119puje tu zatem sk\u0142onno\u015b\u0107 do pe\u0142nienia roli p\u0142ci odmiennej. L\u017cejsz\u0105 form\u0105 jest sk\u0142onno\u015b\u0107 do przywdziewania ubior\u00f3w odmiennej p\u0142ci. Te schorzenia s\u0105 przyczyn\u0105 niezdolno\u015bci do wype\u0142nienia obowi\u0105zk\u00f3w ma\u0142\u017ce\u0144skich.<\/p>\n

b\/ ,Zaburzenia umo\u017cliwiaj\u0105ce relacj\u0119 wsp\u00f3lnoty ma\u0142\u017ce\u0144skiej i wy\u0142\u0105czno\u015bci akt\u00f3w, ale nie w spos\u00f3b naturalny.<\/h3>\n

Wyr\u00f3\u017cniamy tu trzy rodzaje wynaturze\u0144:<\/p>\n

Sadyzm i masochizm.<\/u><\/strong> Gratyfikacj\u0105 seksualn\u0105 jest ca\u0142kowite oddanie si\u0119 przemocy partnera \/masochizm\/, gdzie zachodzi utrata indywidualno\u015bci i ograniczenie wolno\u015bci lub opanowanie drugiego, by nim manipulowa\u0142 \/sadyzm\/.<\/p>\n

Fetyszyzm.<\/strong> Polega na unikaniu stosunku heteroseksualnego, genitalnego, by go zast\u0105pi\u0107 inn\u0105 cz\u0119\u015bci\u0105 cia\u0142a.<\/p>\n

Inne,<\/u><\/strong> jak narcyzm, ekshibicjonizm, ogl\u0105dactwo, saliromania,<\/p>\n

4zoofilia, pedofilia, gerentofilia, nekrofilia.<\/p>\n

Seksuolodzy nie uwa\u017caj\u0105, a\u017ceby te formy mog\u0142y uniezdalnia\u0107 do przekazania zgody ma\u0142\u017ce\u0144skiej. Bless przy okre\u015blaniu \u00a0 odpowiedzialno\u015bci za czyny moralne w psychopatologii seksualnej podaje trzy elementy, kt\u00f3re trzeba uwzgl\u0119dni\u0107:<\/p>\n

a\/ Rozr\u00f3\u017cnienie mi\u0119dzy chorobliwym pop\u0119dem a przyzwoleniem. Gdy brak jest panowania nad sob\u0105, s\u0105d rozumu oraz u\u017cywanie wolnej woli s\u0105 zak\u0142\u00f3cone, jak te\u017c nie ma pe\u0142nego przyzwolenia. Zatem kto\u015b o pewnych sk\u0142onno\u015bciach przeciwnych istocie ma\u0142\u017ce\u0144stwa, b\u0119d\u0105c w stanie opanowa\u0107 siebie jest zdolnym do ma\u0142\u017ce\u0144stwa. Pop\u0119d sam w sobie nie jest bowiem niepokonalny.<\/p>\n

b\/ Ca\u0142okszta\u0142t danej osobowo\u015bci. Trzeba uwzgl\u0119dni\u0107 konkretn\u0105, dan\u0105 osob\u0119. S\u0142absi psychicznie przy nasileniu zaburze\u0144 maj\u0105 mniejsz\u0105 odpowiedzialno\u015b\u0107 od silniejszych osobowo\u015bci.<\/p>\n

c\/ Wina „in causa”. Chodzi o win\u0119 w zarodku. Wielu psychopat\u00f3w mog\u0142oby lepiej zapanowa\u0107 nad sob\u0105, gdyby na serio unikali sposobno\u015bci dla nich niebezpiecznych.<\/p>\n

Ad. B\/ Zaburzenie ze sfery poza seksualnej.<\/h3>\n

Mo\u017cna ten problem okre\u015bli\u0107 jako zaburzenia z powodu niedojrza\u0142o\u015bci psychicznej, czy niedojrza\u0142o\u015bci osobowo\u015bci oraz ca\u0142ej sfery rozr\u00f3\u017cnie\u0144 niedojrza\u0142ej, jeszcze niedojrza\u0142ej, czy nieprawid\u0142owo ukszta\u0142towanej lub zaburzonej. Og\u00f3lnie, gdy m\u00f3wimy o niedojrza\u0142ej osobowo\u015bci, mamy na my\u015bli to, \u017ce dana osoba „ujawnia w zachowaniu takie cechy, kt\u00f3re s\u0105 w\u0142a\u015bciwe osobom znajduj\u0105cym si\u0119 poni\u017cej jej poziomu wieku, wykszta\u0142cenia”. Jarosz M. m\u00f3wi, \u017ce taka osoba w „sferze uczu\u0107, pop\u0119d\u00f3w, woli, d\u0105\u017ce\u0144, celowej aktywno\u015bci oraz umiej\u0119tno\u015bci \u015bwiadomego panowania nad swoim zachowaniem pozostaj\u0105 a\u017c do p\u00f3\u017anej staro\u015bci jakby dzie\u0107mi”. W niedorozwoju psychicznym wyst\u0119puje brak zdolno\u015bci wybiegania w przysz\u0142o\u015b\u0107, co jest warunkiem do zawarcia ma\u0142\u017ce\u0144stwa stawianym ju\u017c przez \u015bw. Tomasza. Osoba taka mo\u017ce mie\u0107 zdolno\u015b\u0107 decydowania, rozeznania oceniaj\u0105cego, ale nie ma tej zdolno\u015bci spojrzenia dalej. Ten brak jest normalny dla okresu dzieci\u0119cego i dojrzewania, za\u015b nienormalnym u cz\u0142owieka dojrza\u0142ego. Najlepszym opisem tej\u017ce niedojrza\u0142o\u015bci jest charakterystyka jej przeciwie\u0144stwa, a wi\u0119c dojrza\u0142o\u015bci. Pr\u0119\u017cyna okre\u015bla dojrza\u0142o\u015b\u0107 takimi cechami jak autonomia wewn\u0119trzna, system warto\u015bci funkcjonuj\u0105cy jako autonomiczny system motywacyjny, nastawienie prospo\u0142eczne w kontaktach interpersonalnych *39. Okre\u015bla j\u0105 jako pewien punkt w rozwoju, od kt\u00f3rego jest si\u0119 \u015bwiadomym i wolnym w dzia\u0142aniu, dostosowuj\u0105cym si\u0119 do idea\u0142u oraz zdolnym podj\u0105\u0107 walk\u0119 z zewn\u0119trznymi i wewn\u0119trznymi trudno\u015bciami. Steuden podaje dwa zasadnicze rodzaje niedojrza\u0142o\u015bci:<\/p>\n

– Emocjonalna. Jej cechy charakterystyczne to: nieadekwatno\u015b\u0107, s\u0142abo zr\u00f3\u017cnicowane reakcje emocjonalne, proste formy wyra\u017cania emocji, egocentryzm, ma\u0142a odporno\u015b\u0107 na trudne sytuacje.<\/p>\n

– Spo\u0142eczna. Wyst\u0119puje tu niski poziom aktywno\u015bci spo\u0142ecznej, ma\u0142a samodzielno\u015b\u0107, nadmierne wymagania co do innych, nieodpowiedzialno\u015b\u0107, nieumiej\u0119tno\u015b\u0107 d\u0142ugotrwa\u0142ego wysi\u0142ku, by osi\u0105gn\u0105\u0107 cel, wycofywanie si\u0119 przy niepowodzeniach. Cleckley ukazuje nam zaburzon\u0105 psychik\u0119 charakteryzuj\u0105c\u0105 si\u0119 trwa\u0142\u0105 niezdolno\u015bci\u0105 do nawi\u0105zania g\u0142\u0119bokiej wi\u0119zi uczuciowej, bezosobowy stosunek do seksu, brak poczucia winy, wstydu, odpowiedzialno\u015bci. Dochodzi do tego zmienno\u015b\u0107, niezdolno\u015b\u0107 do wyci\u0105gania wniosk\u00f3w, do wysi\u0142ku w d\u0105\u017ceniu do celu. Konsekwencjami tego jest np. brak wykszta\u0142cenia, sta\u0142ych zwi\u0105zk\u00f3w z lud\u017ami, zrywanie wi\u0119zi ma\u0142\u017ce\u0144skiej i rodzinnej. G\u00f3ralski oceniaj\u0105c osoby niezdolne w tym przedmiocie wyr\u00f3\u017cnia osobowo\u015bci:<\/p>\n

– paranoidaln\u0105,<\/p>\n

– niezr\u00f3wnowa\u017con\u0105,<\/p>\n

– histeryczn\u0105,<\/p>\n

– aspo\u0142eczn\u0105.<\/p>\n

Istotne obowi\u0105zki ma\u0142\u017ce\u0144skie i niezdolno\u015b\u0107 ich wype\u0142nienia.<\/h2>\n

Pora wreszcie okre\u015bli\u0107 czym s\u0105 owe istotne obowi\u0105zki, kt\u00f3rych niemo\u017cno\u015b\u0107 wype\u0142nienia powoduje niezdolno\u015b\u0107 do wyra\u017cenia zgody ma\u0142\u017ce\u0144skiej. Tradycyjny pogl\u0105d upatruje je w trzech dobrach ma\u0142\u017ce\u0144stwa: jedno\u015bci, sakramentu i potomstwa. Poprzedni kodeks \/1917r.\/ upatrywa\u0142 w nich istotny przedmiot formalny zgody ma\u0142\u017ce\u0144skiej i w przypadku pozytywnego wykluczenia kt\u00f3rego z nich ma\u0142\u017ce\u0144stwo uznawano za niewa\u017cne. Sob\u00f3r Watyka\u0144ski II uzna\u0142 r\u00f3wnie\u017c dobro ma\u0142\u017conk\u00f3w za istotne dobro ma\u0142\u017ce\u0144stwa, gdy okre\u015bli\u0142 je jako wsp\u00f3lnot\u0119 ma\u0142\u017conk\u00f3w nakierowan\u0105 ku zrodzeniu i wychowaniu potomstwa \/KDK n.48\/. R\u00f3wnie\u017c nowy kodeks \/1983 r.\/ uzna\u0142 to dobro za przedmiot konsensusu. G\u00f3ralski te cztery dobra dzieli i okre\u015bla jako:<\/p>\n

a\/ cele ma\u0142\u017ce\u0144stwa:<\/p>\n

– dobro potomstwa,<\/p>\n

– dobro ma\u0142\u017conk\u00f3w,<\/p>\n

b\/ przymioty ma\u0142\u017ce\u0144stwa:<\/p>\n

– dobro jedno\u015bci,<\/p>\n

– dobro sakramentu \/kan.1056\/.<\/p>\n

Istotnych obowi\u0105zk\u00f3w nale\u017cy upatrywa\u0107 w celach ma\u0142\u017ce\u0144stwa, jednak ich zakres obejmuje tak\u017ce i przymioty. Wyrok z 1982 r. okre\u015bli\u0142, \u017ce istotnymi obowi\u0105zkami ma\u0142\u017ce\u0144skimi s\u0105:<\/p>\n

a\/ Obowi\u0105zek dzielenia daru mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ry jest przeznaczony do zrodzenia i wychowania potomstwa.<\/p>\n

b\/ Obowi\u0105zek utworzenia i utrzymania wsp\u00f3lnoty ma\u0142\u017ce\u0144skiej, kt\u00f3ra ma by\u0107 jedna i nierozerwalna .<\/p>\n

Nale\u017cy zatem om\u00f3wi\u0107 ka\u017cdy z istotnych obowi\u0105zk\u00f3w ma\u0142\u017ce\u0144skich, uwzgl\u0119dniaj\u0105c i oceniaj\u0105c braki w tych dziedzinach.<\/p>\n

a\/ Dobro potomstwa.<\/u><\/strong> Niezdolno\u015b\u0107 w tej kwestii r\u00f3\u017cni si\u0119 od impotencji, kt\u00f3ra jest uznana jako przeszkoda do ma\u0142\u017ce\u0144stwa. \/kan. 1084 \u00a7 1\/.Nale\u017cy ona do sfery fizycznej, kt\u00f3ra nie ma wyp\u0142ywu na w\u0142adze duchowe. Istniej\u0105 jednak stanowiska, kt\u00f3re uznaj\u0105 t\u0119 niemoc jako przyczyn\u0119 niezdolno\u015bci do wype\u0142nienia obowi\u0105zk\u00f3w ma\u0142\u017ce\u0144skich, gdy jej pod\u0142o\u017cem jest psychika, co zgadza si\u0119 z okre\u015bleniem zawartym w omawianym kanonie. Kosowicz powo\u0142uje si\u0119 na Huizinga i m\u00f3wi, \u017ce „schorzenia psychiczne…powoduj\u0105 niezdolno\u015b\u0107 przyj\u0119cia praw i obowi\u0105zk\u00f3w ma\u0142\u017ce\u0144skich, a tak\u017ce ich przekazania, zw\u0142aszcza prawa do cia\u0142a”. To prawo mo\u017ce nie zosta\u0107 zrealizowane np. w omawianym ju\u017c homoseksualizmie przez zak\u0142\u00f3cenia sfery po\u017c\u0105dawczej. Zaliczy\u0107 tu mo\u017cna r\u00f3wnie\u017c zak\u0142\u00f3cenia w sferze erekcji, ejakulacji czy waginizmu psychogennego. Mowa tu zatem o tzw. impotencji funkcjonalnej, kt\u00f3rej nie mo\u017cna zaliczy\u0107 do tej, jak\u0105 zawiera kanon 1084 \u00a7 1. Nale\u017ca\u0142oby tu wr\u00f3ci\u0107 do przyczyn niezdolno\u015bci, gdy\u017c prawo do cia\u0142a mo\u017ce nie by\u0107 zrealizowane z powodu akt\u00f3w ma\u0142\u017ce\u0144skich odbywanych nie na spos\u00f3b ludzki, a wi\u0119c:<\/p>\n

– zadaj\u0105c b\u00f3l,<\/p>\n

– stosuj\u0105c przemoc i gwa\u0142t,<\/p>\n

– okaleczaj\u0105c siebie itp.<\/p>\n

Osoba tak post\u0119puj\u0105ca, cho\u0107 mo\u017ce odby\u0107 normalny akt, jest niezdolna do wype\u0142nienia obowi\u0105zku ma\u0142\u017ce\u0144skiego, b\u0119d\u0105c niezdoln\u0105 do daru mi\u0142o\u015bci na spos\u00f3b ludzki. Ten\u017ce sam autor za niezdolnych uwa\u017ca tych, kt\u00f3rzy wskutek zbyt silnych impuls\u00f3w obsesyjno-determinuj\u0105cych d\u0105\u017c\u0105 do przeszkodzenia w pocz\u0119ciu przez:<\/p>\n

– aborcj\u0119,<\/p>\n

– zabicie \u017cycia narodzonego,<\/p>\n

– pozytywne wykluczenie potomstwa \/r\u00f3\u017cne od symulacji konsensusu jako\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 swobodnego aktu woli\/.<\/p>\n

Omawiane dobro obejmuje zatem akty skierowane ku:<\/p>\n

– prokreacji,<\/p>\n

– ochronie \u017cycia pocz\u0119tego,<\/p>\n

– zrodzeniu,<\/p>\n

– wychowaniu.<\/p>\n

b\/ Dobro ma\u0142\u017conk\u00f3w.<\/u><\/strong> W zakres wype\u0142nienia tego dobra mo\u017cna wliczy\u0107 dwa wymienione przez Kosowicza obowi\u0105zki:<\/p>\n

– wsp\u00f3lnoty \u017cycia \/consortium vitae\/,<\/p>\n

– wzajemne doskonalenie siebie. Wsp\u00f3lnota \u017cycia Wsp\u00f3lnota ma\u0142\u017conk\u00f3w mo\u017ce powsta\u0107 i realizowa\u0107 si\u0119 jedynie dzi\u0119ki wzajemnym relacjom mi\u0119dzyosobowym. Kosowicz jako przyk\u0142ad niezdolno\u015bci w tej dziedzinie podaje schizofreni\u0119. W schorzeniu tym wst\u0119puje mocno posuni\u0119ty egoizm, kt\u00f3ry stawia chorego w centrum \u015bwiata. Niemo\u017cliwe w tym zaburzeniu jest dostrze\u017cenie drugiej osoby, a tym bardziej utworzenie wsp\u00f3lnoty \u017cycia. Ta antyspo\u0142eczna postawa charakteryzuje si\u0119 brakiem kontroli post\u0119powania, nast\u0119puje tak\u017ce izolacja wyidealizowanego w\u0142asnego \u017cycia oraz obrona wolno\u015bci seksualnej. Chory narzuca sw\u0105 wol\u0119 innym i jest przekonany o swojej racji. Odwo\u0142uj\u0105c si\u0119 do \u015bw. Tomasza, kt\u00f3ry m\u00f3wi\u0142, \u017ce wsp\u00f3lne \u017cycie polega na ukierunkowaniu si\u0119 jednego cz\u0142owieka ku drugiemu, wida\u0107 jak bardzo ta choroba nie sprzyja temu ukierunkowaniu. Brak w\u0142a\u015bciwych relacji mo\u017ce wynika\u0107 ze schorze\u0144, kt\u00f3re powoduj\u0105 niemo\u017cno\u015b\u0107 nawi\u0105zania relacji i stworzenia wsp\u00f3lnoty \u017cycia, a z drugiej strony mog\u0105 burzy\u0107 t\u0119 jedno\u015b\u0107. Nie chodzi nawet o jakie\u015b doskona\u0142e relacje, lecz o mniej doskona\u0142e, polegaj\u0105ce na znajomo\u015bci istoty i wsp\u00f3lnoty ma\u0142\u017ce\u0144skiej. Brak tych niezb\u0119dnych relacji jest jakby niemoc\u0105 moraln\u0105, gdy\u017c osoba taka nie mo\u017ce da\u0107 tego do czego chce si\u0119 zobowi\u0105za\u0107. Wsp\u00f3lnota ta powinna charakteryzowa\u0107 si\u0119 r\u00f3wno\u015bci\u0105 praw obojga stron. Wyklucza si\u0119 dominacj\u0119, w kt\u00f3rej jedna osoba traktuje drug\u0105 jako narz\u0119dzie do swoich cel\u00f3w i to najcz\u0119\u015bciej seksualnych. A.Felice podaje dwie kategorie os\u00f3b niezdolnych do utworzenia wsp\u00f3lnoty ma\u0142\u017ce\u0144skiej.<\/p>\n

– Ci, kt\u00f3rzy z powodu stanu osobowo\u015bci psycho-fizycznej nie s\u0105 zdolni z racji psychonerwic, kt\u00f3re niszcz\u0105 wi\u0119zi z innymi.<\/p>\n

– Ci, kt\u00f3rych niezdolno\u015b\u0107 wynika z lekkich u\u0142omno\u015bci. Tu schorzenia „polegaj\u0105 na braku umiej\u0119tno\u015bci kierowania swoj\u0105 osobowo\u015bci\u0105 w sprawach wolno\u015bci wyboru i czynienia wed\u0142ug dokonanego wyboru”. Do schorze\u00e4 niszcz\u0105cych consortium vitae zalicza si\u0119 tak\u017ce ob\u0142\u0105kanie. Istniej\u0105 r\u00f3\u017cne definicje tej choroby, kt\u00f3ra charakteryzuje si\u0119 wyolbrzymianiem normalnych prze\u017cy\u0107 oraz z jak\u0105\u015b fiksacj\u0105 wyszukiwaniem w zwyk\u0142ych wydarzeniach urojonych my\u015bli. Ob\u0142\u0105kanie prze\u015bladowcze mo\u017ce budzi\u0107 wrogo\u015b\u0107 do wsp\u00f3\u0142ma\u0142\u017conka, za\u015b ob\u0142\u0105kanie zazdro\u015bci zawsze b\u0119dzie niszczy\u0142o wsp\u00f3lnot\u0119 i codzienne wsp\u00f3\u0142\u017cycie. Osoby ob\u0142\u0105kane nie ujawniaj\u0105 si\u0119 szybko, ale mo\u017cna wywnioskowa\u0107 istnienie choroby z codziennego zachowania \/przesada w zamykaniu drzwi, okratowanie okien, oddzielenie si\u0119 od ludzi\/. W ocenie s\u0105dowej stosuje si\u0119 tu te same zasady og\u00f3lne jak przy chorobach umys\u0142owych. Mo\u017cna r\u00f3wnie\u017c przytoczy\u0107 patologi\u0119 seksualn\u0105, w kt\u00f3rej zbyt silny poci\u0105g do os\u00f3b tej samej p\u0142ci jak w homoseksualizmie, czy w innych stanach, nie daj\u0105cy si\u0119 opanowa\u0107, przy du\u017cym zaawansowaniu, czyni osob\u0119 niezdoln\u0105 do wierno\u015bci ma\u0142\u017ce\u0144skiej. Innymi schorzeniami s\u0105 obsesje, natr\u0119ctwa, kt\u00f3re zaburzaj\u0105 dzia\u0142anie rozumu i woli. Osoba nie mo\u017ce skoncentrowa\u0107 si\u0119 na przedmiocie zgody, oceni\u0107 go i wybra\u0107<\/p>\n

Du\u017ce nasilenie uniezdalnia tak\u017ce do utworzenia wsp\u00f3lnoty ma\u0142\u017ce\u0144skiej, gdy\u017c my\u015bli s\u0105 poch\u0142oni\u0119te zupe\u0142nie czym\u015b innym. Podgrup\u0105 s\u0105 tu psychastenie, czyli psychonerwice powoduj\u0105ce wzmo\u017con\u0105 sk\u0142onno\u015b\u0107 do rozwa\u017ca\u0144, trudno\u015bci w decydowaniu i brak pewno\u015bci siebie. Wzajemne doskonalenie siebie. Czynnikiem koniecznym do wzajemnego doskonalenia siebie jest mi\u0142o\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144ska, obejmuj\u0105ca wzajemne zrozumienie, tolerancj\u0119, s\u0142u\u017cb\u0119 drugiej osobie i zaufanie. Trzeba by znowu rozwa\u017ca\u0107 schorzenia, by wykaza\u0107, \u017ce maj\u0105 one przeciwne dzia\u0142anie ni\u017c omawiany obowi\u0105zek ma\u0142\u017ce\u0144ski. Przyk\u0142adem mo\u017ce by\u0107 tu alkoholizm, w kt\u00f3rym wyst\u0119puje tzw. ubytek osobowo\u015bci moralnej tzn. oceny etycznej. Bilikiewicz w powsta\u0142ym u alkoholika zwyrodnieniu etycznym upatruje brak wzajemnego doskonalenia si\u0119 ma\u0142\u017conk\u00f3w. Wspomniana wy\u017cej mi\u0142o\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144ska nale\u017cy r\u00f3wnie\u017c do istoty ma\u0142\u017ce\u0144stwa, ale rozumiana nie afektywnie, lecz efektywnie tzn. jako wzajemne dawanie si\u0119 we wsp\u00f3lnocie ma\u0142\u017ce\u0144skiej.<\/p>\n

c\/ Dobro jedno\u015bci.<\/u><\/strong> Obowi\u0105zek ten obejmuje wierno\u015b\u0107 ma\u0142\u017ce\u0144sk\u0105. Niezdolno\u015bci\u0105 w tym wzgl\u0119dzie b\u0119dzie wi\u0119c niemo\u017cno\u015b\u0107 dochowania wierno\u015bci z powodu na przyk\u0142ad wzmo\u017conego pop\u0119du. Taki pop\u0119d, b\u0119d\u0105c nieprzezwyci\u0119\u017calnym zmusza kontrahenta do:<\/p>\n

– stosunk\u00f3w cielesnych z innymi osobami \/nimfomania\/,<\/p>\n

– stosunk\u00f3w nie ukierunkowanych na zrodzenie potomstwa \/sodomia, oralitas sexualis, zoofilia\/,<\/p>\n

– akt\u00f3w i przedmiot\u00f3w r\u00f3\u017cnych od cielesnych stosunk\u00f3w \/scoptophilia, masturbatio, felicimus, coprophilia\/.<\/p>\n

d\/ Dobro sakramentu.<\/u><\/strong> Ten obowi\u0105zek zawiera w sobie dochowanie dozgonnej wierno\u015bci umowy ma\u0142\u017ce\u0144skiej. Niezdolnym jest ten, kt\u00f3ry wykazuje zdolno\u015b\u0107 w trzech poprzednich dobrach, lecz tylko przez pewien czas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

fragment pracy mgr Zaburzenia psychiczne w wyra\u017ceniu zgody ma\u0142\u017ce\u0144skiej Stauden za kanonistami podaje dwie grupy zaburze\u0144, kt\u00f3re uniemo\u017cliwiaj\u0105 wype\u0142nienie obowi\u0105zk\u00f3w ma\u0142\u017ce\u0144skich: A\/ zaburzenia sfery psychoseksualnej, B\/ zaburzenia sfery poza seksualnej. Ad. A\/ Zaburzenia mieszcz\u0105ce si\u0119 w sferze psychoseksualnej. Rozpatruj\u0105c cz\u0142owieka wed\u0142ug koncepcji chrze\u015bcija\u0144skiej, dualistycznej trzeba powiedzie\u0107, \u017ce na jego postaw\u0119 wp\u0142ywaj\u0105 wszystkie czynniki, dlatego konieczna … Czytaj dalej<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[47],"class_list":["post-100","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-prace-mgr","tag-przyczyny-niezdolnosci-do-wypelnienia-obowiazkow-malzenskich"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/pracemgr.com.pl\/psychologia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/pracemgr.com.pl\/psychologia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/pracemgr.com.pl\/psychologia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pracemgr.com.pl\/psychologia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/pracemgr.com.pl\/psychologia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=100"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/pracemgr.com.pl\/psychologia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/100\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/pracemgr.com.pl\/psychologia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=100"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/pracemgr.com.pl\/psychologia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=100"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/pracemgr.com.pl\/psychologia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=100"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}